Fourier Transforms dan Ajaran Buddha Tanpa-Diri

Untuk wawasan dan inspirasi mingguan - lihat buletin saya!

Joseph Fourier menemukan fakta luar biasa bahwa beberapa fungsi dapat ditulis sebagai jumlah harmonik yang tak terbatas. Transformasi Fourier merupakan perpanjangan dari penemuan awal ini, dan merupakan teknik yang sangat digunakan dalam bidang teknik, fisika, dan banyak disiplin ilmu lainnya. Inti dari itu adalah ini:

Anda dapat menguraikan sinyal (fungsi waktu) menjadi frekuensi komponennya

Ketika dua gelombang berinteraksi satu sama lain, mereka tidak hanya saling melewati, juga tidak bertabrakan seperti halnya partikel; mereka ikut campur. Ketinggian puncak gelombang adalah amplitudonya, dan ketika gelombang mengganggu hasilnya adalah bentuk gelombang baru dengan amplitudo yang lebih besar, lebih kecil atau serupa. Semakin banyak gelombang yang terlibat, semakin kompleks bentuk gelombang yang dihasilkan.

Bentuk gelombang di atas adalah kombinasi acak dari beberapa gelombang dengan berbagai frekuensi. Dengan menggunakan alat matematika dari Transformasi Fourier, kita dapat menemukan berapa banyak gelombang yang membentuk bentuk gelombang asli kita dan berapa frekuensi masing-masing.

Tiga puncak menunjukkan bahwa bentuk gelombang kita terdiri dari tiga gelombang berbeda dengan frekuensi yang sesuai pada grafik. Apa yang baru saja kita lakukan benar-benar mencengangkan. Pertimbangkan kue yang sudah dipanggang sepenuhnya. Kami telah dapat menyimpulkan kedua bahan apa yang digunakan, dan berapa banyak masing-masing dalam kue hanya berdasarkan mencicipi hasil akhir yang lezat.

Pindah ke Buddhisme, salah satu ajaran paling kuat dalam gudang senjata adalah deskripsi tentang Tiga Tanda Keberadaan.

Annica - Impermanance, Dukkha - Penderitaan, Annata - No Self

Saya ingin berbicara dengan annata, Doktrin Tanpa Diri. Ajaran ini bukan negasi dari keberadaan dunia yang fenomenal, melainkan argumen terhadap keberadaan objek yang intrinsik dan independen. Isi dunia semuanya berasal saling tergantung. Tidak ada yang mengandung esensi dan tidak ada yang ada di dalam dan dari dirinya sendiri. Objek, termasuk kita, seperti bentuk gelombang di atas. Mereka dapat diuraikan dan dianalisis sehubungan dengan komponen mereka. Penting untuk dicatat bahwa komponen-komponen ini sendiri bukan fitur intrinsik dari realitas, mereka juga saling tergantung dari jaringan kosmos. 'Pembusukan' gagasan kita tentang Diri telah dikenal selama ribuan tahun dalam agama Buddha. Perasaan egois kita tentang Diri, I kita, adalah kombinasi dari lima 'frekuensi', atau dalam terminologi Buddhis, Five Skandha atau Agregat.

Bentuk - Perasaan - Persepsi - Formasi Mental - Kesadaran

Jika kita mencoba mencari Diri kita, yang akan kita temukan hanyalah Skandha. Saya berpendapat bahwa teknik analog dengan Transformasi Fourier adalah meditasi Vipassana Buddhis. Ini dapat digunakan untuk memungkinkan seorang meditator untuk melakukan pencarian sistematis untuk perasaan dirinya. Prasyarat untuk teknik ini adalah Anapanasati, kemampuan untuk berkonsentrasi dan memfokuskan pikiran. Dengan menggunakan ini, kita dapat dengan hati-hati memecah dan memeriksa di mana tepatnya rasa 'I' kita yang sebenarnya berada. Setelah introspeksi yang mendalam, ditemukan ilusi, dan hanya ada sebagai properti muncul dari Lima Skandha. Kami memverifikasi hubungan dinamis Skandha dan menganggap permanance bagi mereka, menyebut mereka Diri.

Transformasi Fourier memecah hal-hal dan memungkinkan kami untuk menganalisis dan mengubah komponen mereka - Anda dapat mengubah dominasi frekuensi tertentu dalam bentuk gelombang, atau membuang semuanya bersama-sama. Demikian pula, dengan berlatih Vipassana, Anda menjadi sadar akan sifat kepribadian Anda yang terkonstruksi: terutama Formasi Mental (dalam bahasa Sanskerta yang disebut Sankharas). Ini mencakup cara Anda bereaksi terhadap sensasi / perasaan tertentu (disebut vedana dalam bahasa Sansekerta). Kepribadian kita sebagian besar dibangun di atas reaksi kebiasaan kita terhadap situasi. Pada tingkat yang paling dasar, kita cenderung bereaksi dengan keinginan pada sensasi yang menyenangkan dan keengganan terhadap sensasi yang tidak menyenangkan. Dengan semakin tajamnya kesadaran dan keseimbangan batin, adalah mungkin untuk mengubah cara kita bereaksi. Kita dapat mengurangi pola tertentu atau memperkuat yang lain. Meskipun ini adalah tujuan yang maju, paling tidak, kita dapat berusaha untuk hanya menyadari keberadaan pola-pola itu. Ini dengan sendirinya meningkatkan hak pilihan kita, yang mengarah pada cara eksistensi yang lebih harmonis dan sadar.